金色的聖山

　　一九五九年中共入侵西藏，藏軍浴血反抗；一九六六年「文化大革命」期間，中共對藏傳佛教進行滅絕性的毀滅；六十年代以來，共黨通過「漢化」以達到種族滅絕的真實目的。《金色的聖山》即是訴說藏民族如何橫遭共?黨殘害的故事。通過對一批藏族青年男女苦難命運的故事描繪，記錄著藏人真實的心靈歷程。作者袁紅冰以特有的小說藝術的形式，將藏人的美麗、高貴與真誠的民族風格得以體現與保存。

作者簡介

袁紅冰

　　50年代出生在內蒙古高原，1979年考入北京大學，並於北京大學讀研究所，後任教於北京大學的法律系訴訟法教研室，1989年組織了北京大學教師後援團支持學生的民主運動。1994年被流放到貴州，在貴州省的師範大學10年，期間創辦了貴州師範大學法學院。

　　創作《自由在落日中》，而後又創作了其他的三本小說《文殤》、《金色的聖山》、《回歸荒涼》，2004年攜帶著這四本小說的手稿流亡澳大利亞。

〈01〉第一章 傷痕
凌晨，這裡是第一塊被太陽點燃的地方——依然淹沒在太平洋波濤中的太陽讓淡金色的光芒穿過殘留著黑暗夜色的茫茫雲霧，斜射向蒼穹之巔，將銀色的雪峰燒成火炭般深紅，那燃燒的雪峰呵，彷彿是浮現在時—空極致處的一團浴血的聖火；傍晚，這裡是留住太陽最後一片神韻的地方——大地已經彌漫起鐵黑色的蒼茫夜霧，而在峭立的黑暗之巔，被殘存的陽光映成金色的雪峰，猶如燦爛王冠的浮雕，隱喻著古老而高貴的精神原則。

這個地方便是地球崇高的極致，青藏高原。
這片高原以奔騰咆哮的冰山雪峰為銀色的骨架，以鐵褐色的無極的荒原為粗獷的肌膚，以聖潔的太陽為熾烈的靈魂。在荒野間漫遊萬里的青銅色的風是高原自由的激情；那將天空都燒成深紫色的雷電，是高原鋼藍色的狂笑；那能凍裂火焰的漫天暴風雪是高原潔白的悲愴；那裸露在荒涼大地上的風裂的岩石是高原堅硬的嚴酷；那貼著地面湧過的鉛黑色陰雲是高原蒼茫的哀愁；那能在鐵鑄的心上刻出荒涼痛苦的鷹嘯，是高原驕傲的歌。

或許是受某種宿命的召喚，在地球一次最富激情的震盪中，這片曾被囚禁在深海黑暗中的大地無可阻止地升騰而起，如同白銀築成的祭壇，托著頑強、壯烈的生命形式，托著金色的生命聖火，向太陽，這光明的根據獻祭；向藍天，這心靈自由的象徵獻祭。

這片高原上的太陽單純而熾烈得近乎蒼白，但蒼白的太陽卻賜給大地上所有的色彩以燃燒般的絢麗感，即使是鐵塊似的岩石也呈現出燦爛的黑色；這片高原上的天空藍得成為一種極致的優美，只有猛獸之血的殷紅波濤才配為那豔麗而純淨的蔚藍沐浴。

從這片離太陽和蒼穹最近的荒野間，從這踞於雲端的高原上，無數條雪水河閃耀著悲憫之情湧向低矮的地方，為東亞大陸、東南亞和南亞次大陸帶去命運的啟示。黃河金色的波濤和長江灰色的激流間浮現出古中華文明；會在落日下慢慢變成深紅的神聖的恆河與銀色的印度河孕育了古印度文明。但是，這片作為生命之源的高原卻一直高傲地堅守著遠古的青銅色荒涼；現代文明已經背棄了文明起步時的神聖感，而這片曾為在下的生命送去命運靈感的高原則依然冷峻地將神聖的靈魂舉向寒冷的燦爛。

萬年不停的狂烈的風撕碎了一切偽裝，像野火般在鐵褐色大地上掠動的雷電擊碎了所有的修飾，高原裸露出最深刻的自然的真實；熾烈如蒼白火焰的陽光使高原上的心靈得到淨化——只有火的沐浴才能使心靈淨化為聖潔。於是，在這裡，聖潔的心靈觸摸到了自然的終極真理。儘管那真理荒涼而悲愴，但聖潔的心靈卻從觸摸中領悟到了高於物欲的絕對價值。於是，聖潔的心靈與自然的終極真理重疊成一個塵世之上的信念，就像陽光滲入浩蕩的風一樣，融成同一個動盪的燦爛的意境。

高原南部，在印度平原上人們的仰視中，喜馬拉雅山脈宛似從藍寶石色的天空高遠處隱隱浮現出的銀色波濤；佇立在高原北緣的崑崙—巴顏喀拉山脈上，可以俯瞰亞洲大陸腹地無邊無際的大漠戈壁；高原西端之外的中亞大地和歐洲平原陷落為雲層之下的深淵，蹲踞在喀喇崑崙山岩石上的鷹群，常透過紫色的暮靄，被魅惑了般凝注血紅的日球漸漸在那深淵中熄滅；高原東部，雲霧彌漫的高崖深谷如同凝固的瀑布般陡峭，這被命名為「橫斷」的山脈酷似一個果決的意志劃出的斷然界限——峻峭、神聖的高原同卑下的低地之間的界限，而高原上那閃耀著冰雪魂魄的風，會越過東方潮濕悶熱的四川盆地和平庸的華北平原，在太平洋的波濤中找到自己命運的歸宿。