讀書日
小僧大掃除:跟著日本人氣僧侶學打掃,日常家事也能轉換為砥礪心靈的勞動,每天都是修養心性的好時機

小僧大掃除:跟著日本人氣僧侶學打掃,日常家事也能轉換為砥礪心靈的勞動,每天都是修養心性的好時機

お坊さんが教えるこころが整う掃除の本

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內容簡介

◆廣受世界矚目,西班牙、義大利、德國、中國、韓國……各界熱烈迴響!
由日本人氣僧侶親自傳授──潔淨空間、超脫煩惱、美化心靈的小僧掃除術!

  掃除是美化心靈最好、也最簡單的方法。
  不僅空間變得整潔,
  藉由拂拭塵埃,就能帶走煩惱;
  除去髒污,便能掃落執著。
  每天都是讓心「擺脫糾結」的好日子!

  打掃這件事,不是等看見污垢才去清理,而是要成為一種生活習慣!髒污累積久了,就會變得難以刷除,同樣地,心上的污垢若是放久了,處理起來也特別困難。對忙碌的現代人來說,要讓外在環境清爽乾淨,同時又能美化心靈,最好也最簡單的方法,就是「掃除」了!

  在禪宗傳統裡,掃除就是一種重要的修行,僧侶的一天,都是從打掃開始。跟著日本僧侶學習日常的掃除方法,以身體的勞動對應到心靈的淨化,只要平日做好家事,無形間就能砥礪心靈,隨時保持神清氣爽,擁有一顆乾淨美麗的心,找回愉悅的自己。

名人推薦

  國際禪學大師、地球禪者/洪啟嵩
  富邦文教基金會執行董事/陳藹玲
  知名作家/鄭栗兒
  資深演員/譚艾珍
  好評推薦!(依姓氏筆劃序)
  ◆鄭栗兒、譚艾珍專文推薦!
 

作者介紹

作者簡介

松本圭介(Keisuke Matsumoto)


  1979年出生於北海道。淨土真宗本願寺派光明寺僧侶。蓮花寺佛教研究所研究員。美日財團領導學程(USJLP)Delegate。東京大學文學部哲學科畢業。

  設立超宗派佛教徒網站『彼岸寺』(higan.net),舉辦寺廟音樂會『黃昏』,經營寺廟咖啡館『神谷町露天咖啡座』等。曾受《BRUTUS》雜誌以「模仿不來的工作術」專題報導,也曾獲Tokyo Source選為「來自東京,將未來變得更有趣的31位創作人」,以積極牽引日本佛教界的作為廣受矚目。2010年取得南印度Indian School of Business MBA學位。現以東京光明寺(komyo.net)為活動根據地。著作有《開始當個和尚(おぼうさん、はめました)》、《獲得「心靈平靜」的37個方法(”こころの静寂”を手に入れる37の方法)》、《僧侶革命(お坊さん革命)》等。

譯者簡介

邱香凝


  喜愛閱讀和書寫,用翻譯看世界。育有一狗,最喜歡的一句話是「認養取代購買」。

  現為專職譯者。譯作有《一路吃下去!騎向台灣第一小吃攤》(石田裕輔著)、《絕不哭泣》(山本文緒著)、《飛上天空的輪胎》(池井戶潤著)等。
 

目錄

推薦序
 去除心中的塵埃   鄭栗兒
 掃除原來就是修行! 譚艾珍

前言

掃除的要領
 什麼是掃除
 關於垃圾
 掃除與整理的時間
 讓空氣對流
 如何處置蟲子
 最好經常「交換職務」
 隨天氣變化掃除
 今日事今日畢

有備無患的方便工具
 工作服
 擦手巾
 雪駄
 工作手套.腳套
 掃把.畚箕
 抹布
 水桶
 刷子.撢子
 鐮刀.剪刀.砥石

第1章 打掃衛浴廁廚及隨身物品
 廚房 kitchen
 廁所 toilet
 浴室 bathroom
 洗衣 washing
 熨燙 ironing
 衣櫥換季 koromogae
 餐具 tableware
 修補 repair
 除臭 deodorization
 防黴 mold

第2章 打掃房間
 地板 floor
 壁龕、待客室 guest room
 佛壇 butsuma
 紙門 shoji
 照明器具 lighting

第3章 打掃屋外
 玄關 entrance
 庭園 garden
 窗玻璃 window
 紗窗 window screen
 屋前步道 approach
 陽台 terrace

第4章 打掃心靈與身體
 洗臉 wash your face
 睡眠 sleep
 呼吸 breathing
 刷牙 brush your teeth
 剪髮(剃髮) haircut
 排泄 excretion
 用餐 meal

掃除結束後
 不持有物品
 整理整頓
 感受四季
 年終大掃除
 

推薦序

去除心中的塵埃鄭栗兒


  在我幾次山上閉關禪修的時日,每天清晨六點半打完第一堂禪課後,用餐罷,便是全體出坡掃除時間。出坡工作是被分配的,由不得你選擇,每一份任務都要盡心盡力、全然以赴,但私心裡,我最愛的,是打掃大殿四周乃至山林徑道的工作。清晨的微風吹拂,鳥鳴蟲嘶間,清掃著拂落而下的葉片,偶或有昨晚死去的蛾或小蟲也躺在地上,念誦〈往生咒〉後,將之輕輕揮入一旁的泥間埋葬……。在揮動掃把時,就是一種動中禪,依然保持著覺知,察覺著動作,但掃地有一種更美的意涵存在,就是透過掃除外在的塵埃,也掃除了內心的塵埃。

  佛陀時代最著名的禪宗公案,大抵是大迦葉尊者的「拈花微笑」、「以心印心」,揭示「正法眼藏」玄奧而不可思議的悟道之門,這可是極具慧根的修行者方能頓悟如此。但如果連一位愚癡之人都能透過掃地而開悟,那麼這等不起眼的日常灑掃粗活,不就蘊藏著契入「涅槃妙心」的禪修功夫了麼!

  是的,佛陀就是用最簡單的「掃地」法門度化了周利槃陀,天資駑鈍的周利槃陀和出家的哥哥投入佛陀門下,卻連一句佛偈都背不起來,難過得在孤獨園外傷心哭泣,佛陀發現後,親自教導他每日辛勤打掃寺院,並為其他僧侶拭鞋,以淨化自己的業障,在打掃時,心中同時默念:「我拂塵、我除垢!」

  周利槃陀就這樣日日掃除塵埃,時時背誦真言,終於有一天他開悟了,明白自己打掃的,不是外在的染污,而是內心的塵垢,這些塵垢是執著、瞋恨與無明所致,掃除了塵垢,便是朗朗清明的涅槃之境。從此,周利槃陀成為著名的掃地大師。

  歷來中國禪宗著重於實修與體驗,從日常生活印證佛法的究竟真理,大乘佛教東傳流入日本後,禪的精髓亦在各教派中發揚光大,所以《小僧大掃除》這樣看似瑣碎的寺院家事之書,不僅展現了日本文化的細節美學,更闡述了禪宗老實修行的平常心是道。

  禪,是生動活潑的,與時俱進的,而這本書的有趣,從一開場的前言:「僧侶的一天,從打掃開始。」就讓人感受到這可不是一般教條式的佛法書籍,而是如如實實的生活禪。作者松本圭介,也是日本東京神谷町光明寺的出家僧侶,他認認真真地將打掃的心法、工具、節奏、作息等等,言簡意賅地逐一說明,並融入其獨到見解和佛法要義,以生動文筆呈現出現代版的「佛事儀軌」。讓我們跳脫以往從茶道、花藝、園林或精進料理欣賞日本禪意之美的途徑,直接從打掃開始進入堂奧之門。

  有許多靈光乍現的啟發字句,如同天空中的明星,讓我們眼睛為之一亮,比如他說「浴室」這樣的地方:浴室是治癒每天疲勞身心,最讓人放鬆的場所吧!……在禪寺中,浴室屬於三默道場之一,是被特別重視的場所。……水是生命的基礎,在與此相關的場所,容易看出人的本能。

  在潮濕的浴室裡洗澡,內心也會變得陰暗潮濕。浴室裡發黴,心也會跟著發黴。隨便清洗身體的人,也無法洗脫內心的污垢。……所以,更要隨時保持清潔,清洗浴室時,要懷著洗滌內心污垢般用心洗刷。

  這讓我想起滴水和尚,從一滴水開悟,從一滴水匯入無限的心之海洋,看見慈悲的本質,智慧的意義。

  有著豐富而創意經歷的松本圭介,並非是墨守成規的出家僧侶,他畢業於東京大學文學部哲學科,在南印度取得MBA學位,除了創立網站,辦音樂會,還經營過寺院咖啡館,曾獲TokyoSource選為「來自東京,將未來變得更有趣的31位創作人」,為日本佛教界注入無限新意。

  佛陀也是一位具有創意和勇於自我挑戰的覺者,所以他開創八萬四千種法門,度化世間形形色色各種不同的人,《小僧大掃除》教導我們的,就是修行在日常,修行在日日,修行是簡單自然的,修行更是身口意的自淨其意,修行並不是要抵達多遙遠的淨土他方,而是當下身心的舒適自在,透過最簡單的打掃,你也可以成為掃地大師。

(本文作者為作家&靈氣師父,經營阿芭光之花園靜心坊,推動靈氣身心靈療癒與快樂靜心禪)

推薦序

掃除原來就是修行!譚艾珍


  拿起掃把掃地,誰都知道就是把地上垃圾掃乾淨。

  但是在十多年前,第一次聽到上人說:「掃地掃地掃心地,不掃心地枉掃地」這句話時,還真錯愕,掃地與心又有何關聯?有一次聽一位資深的師姊說,只要心情不好時,就會拿著掃把專注地清掃屋內屋外,等她將地掃乾淨,心情也變好了。我家二樓鄰居徐先生從二十多年前開始,每天下班時先將公事包放在樓梯間,然後拿著掃把、畚箕,將樓梯間到大門外掃乾淨才回家休息,這項工作持續到現在從沒間斷,只是現在退休了,他的清掃範圍早已經從我家大門外,擴大到前後左右巷道了,有趣的是,他現在掃地時歌聲更宏亮、更開心了。這些點點滴滴在我看了《小僧大掃除》後,才終於領悟了「掃除」原來就是修行的道理啊!

  更解開我在二十多年前看了一篇故事的迷惑,故事說一位小和尚每天的工作是打掃寺院的庭院,他很認真打掃,每一片落葉都不遺漏,隨時保持乾乾淨淨,有次老和尚靜靜看了一會兒後,就在落葉堆裡抓起一把葉子撒在地上,小和尚正想發火,回頭一看竟然是師父,趕快低頭把落葉掃乾淨,但是師父又抓起一大把落葉撒在地上,小和尚納悶師父為何找他麻煩?心中很氣但又不敢表現出來,只能默默地繼續掃乾淨,就這樣師徒倆一個撒、一個掃,終於小和尚笑著跪下向師父說:「弟子懂了。」

  哈哈!你懂了嗎?等看完《小僧大掃除》,你會懂的。

前言

我在位於東京神谷町的光明寺擔任僧侶。
二〇〇三年,我敲了光明寺的大門,成為淨土真宗本願寺派的僧侶。


  僧侶的一天,從打掃開始。

  洒掃寺院境內及庭園,也要將大雄寶殿打掃得光潔亮麗。

  這並不是因為寺院哪裡髒了,或是亂成一團,而是為了掃去心上的塵埃。

  造訪寺院時,能從靜謐空間中,感受到適度的緊張感。

  打理得整齊清潔的庭園裡,地上沒有一片落葉,沒有一粒塵埃。

  坐在大殿裡,背脊會自然挺直,心情自然收束。

  心靈,每天就這樣沉靜下來。

  如拂拭煩惱一般,除去塵埃。

  如掃落執著一般,刷去髒污。

  將每個角落仔細打掃得一塵不染的這段時間,非常充實。

  不管是簡單的生活,或審視自己的時刻,這當中的每一個瞬間都要過得仔細慎重。

  不只是對我們僧侶而言,對所有忙碌的現代人來說或許也是必要的事。

  人生日日是修行。

  我們的心,由我們的一言一行所創造。

  活得邋遢隨便,心便會蒙塵髒污;仔細慎重地過生活,心自然就會漸漸乾淨美麗。

  只要心是美麗的,眼中的世界便充滿光輝。

  只要世界充滿光輝,待人就能更親切和善。

  提起僧侶的掃除,最有名的就是禪宗。事實上,日本佛教普遍重視能夠「滌淨心靈」的掃除修行。本書將一邊介紹僧侶修行道場的情形,一邊介紹一般寺廟裡所採行的日常掃除方法。關於「禪」的禮儀作法,我也訪問了對精進料理(譯注:修行者的簡樸齋食)深有研究的曹洞宗僧侶吉村昇洋先生,以及在柏林將日本ZEN(禪)發揚光大的雲水.星覺先生,並將他們的意見統整於書中。

  衷心建議各位,你也可以將本書中所介紹的僧侶掃除術應用於家庭之中。

  這一點也不難。只要抱持著「在家修養心性」的意願,日常生活中的家事立刻就能搖身一變為「砥礪心靈的勞動」,而且不僅能砥礪個人的心靈,還能美化周遭人們的心。

  若能以此書幫助各位讀者,讓每日的掃除工作成為審視內心的契機,我將感到非常榮幸欣慰。

日本光明寺僧侶松本圭介
 

詳細資料

  • ISBN:9789862726099
  • 叢書系列:STYLE
  • 規格:平裝 / 192頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 0.96 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【掃除的要領.其一】
 
什麼是掃除
 
自古以來,日本人就不只將掃除視為單純的雜務勞動。
 
在日本的國中和國小,全體學生一起大掃除是理所當然的事,但在國外,幾乎很少聽過由學生打掃。
 
這或許是因為在日本,掃除這項行為,除了是「將髒污打掃乾淨」外,也被認為與「磨練內在」有關。
 
大家前往寺廟時,一定會發現寺院內外都打掃得非常整潔吧!
 
原因之一當然是為了迎接香客的禮節,但另外一個原因是,對住在寺院中修行的僧侶而言,掃除這件事本身就是重要的佛道修行。所以,寺院內外所有空間都被整理得整整齊齊,打掃得乾淨美觀。我為了成為僧侶而在京都的寺廟中學習時,只要衣物折疊的方式或重疊的順序有一絲錯誤,立刻就會被負責指導的前輩僧侶嚴格糾正。
 
有機會的話,請看看僧侶們在寺院內掃除時的身影。
 
穿著工作服的僧侶們,想必會在各自被分配到的打掃區域默默勤奮打掃吧。
 
而此時他們臉上一定都帶著生氣勃勃的表情。
 
「不但麻煩,而且沒有必要就不想做,或是有需要時才順便趕緊做一做。」
 
打掃並不是這樣的事。
 
據說,釋迦牟尼佛的某位佛弟子,就是在口中一邊唸著「拂去塵埃、除去污垢」,一邊不斷打掃時悟得正道。
 
掃除這件事,不是等髒了才去做,而是一種磨練心靈的「修行」。
 
第1章打掃衛浴廁廚及隨身物品
 
廁所toilet
 
最能代表一個家的場所,應該就是廁所了吧!
 
家裡有客人來時,大家都會注意要去整理玄關,但連廁所都顧及的人應該比較少。
 
一旦客人借用了廁所,暫時就會有一段時間,只有客人單獨待在那小房間裡。
 
正因是能如此放鬆心情的地方,對方也更容易注意到細微的部分。
 
像是馬桶墊的髒污、地板上的灰塵、快要用光的衛生紙……
 
若是有什麼不周到之處,使廁所變成客人無法放鬆的空間,那整個家給人的印象也就被破壞了。
 
不只是對房子,也會破壞客人對主人的印象。
 
在我們僧侶的世界裡,廁所是最需要用心掃除的地方之一。
 
最有名的,就是在曹洞宗的修行道場裡,有三種不能發出聲音說話的堂舍,稱為三默道場。
 
所謂的三默道場,指的就是僧堂(坐禪、吃飯、睡覺的地方)、浴司(也就是浴室)、東司(即是廁所)這三處。
 
三默道場的共通點就是「水」。

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